8. 11. Du Proverbe, Bonne renommee vaut mieux que ceinture doree.

Du Proverbe, Bonne renommee vaut mieux que ceinture doree.

CHAPITRE XI.

Il semble de prime face que ce proverbe soit un dire esvolé. Car je vous prie, quelle rencontre a la bonne renommee avecques la Ceinture doree? Toutesfois lisant un arrest ancien qui est encores pour le jourd'huy inseré aux Registres du Chastelet de Paris, j' estimay qu' en ce proverbe il y avoit une notable sentence, & une longue ancienneté tout ensemble. Car par arrest qui est du 28. de Juin, l' an 1420. il est porté en termes exprés que deffences sont faictes à toutes femmes amoureuses, filles de joye, & paillardes de ne porter robbes à collets renversez, queuës, ne ceintures dorees, boutonnieres à leurs chaperons, sur peine de confiscation, & amende, & que les Huissiers de Parlement, Commissaires, & Sergents du Chastelet qui les trouveroient, eussent à les mener prisonnieres. Pareil arrest fut donné & proclamé à son de trompe & cry public par les carrefours de Paris en l' an 1446. Mais outre la Ceinture doree, & collets renversez on leur deffend encores de porter pannes de gris, ny de menu verd à leurs robbes. Qui nous enseigne que la ceinture doree estoit lors une remarque de preude-femme. Parquoy celuy qui premierement mist en avant ce proverbe, voulut tout autant dire, comme quand nous disons que l' habit ne faict pas le Moine: qui est un proverbe ancien, dont usa autresfois Jean de Mehun dans son Roman de la Roze: C' est à dire que combien que celles qui vouloient faire les femmes de bien, portassent les ceintures dorees: toutesfois la bonne renommee leur estoit beaucoup plus seante, & que peu estoit la ceinture doree, qui ne l' accompaignoit d' un bon bruit. Au surplus (je diray cecy en passant) à la mienne volonté que ceux qui donnerent cest arrest eussent tourné la chance, & que non seulement és ceintures dorees, ains en toutes autres dorures, & affiquets, ils eussent fait deffences à toutes femmes d' honneur d' en porter, sur peine d' estre declarees putains: Car il n' y avroit point plus prompt moyen que cestuy, pour bannir la superfluité & bombance des Dames, & en cette façon lisons nous qu' un ancien Legislateur bannit les abus & excez qui se trouvoient és habits des Dames dans sa Republique.

8. 10. Du Proverbe, Faire la barbe à quelqu'un.

Du Proverbe, Faire (bien) la barbe à quelqu'un.  

CHAPITRE X.

Nous usons de ce Proverbe quand nous voulons dire que nous avons bravé quelqu'un. Proverbe qui eust esté ridicule lors que nous portions barbes razes, tout ainsi que maintenant celuy dont j' ay discouru au precedant chapitre: Toutesfois il ne faut point faire de doute qu' autresfois cela se tournoit en une bien grande injure. Dedans les anciennes loix d' Allemagne, au tiltre 66. il estoit deffendu de tondre un homme libre, ou luy raire sa barbe, contre sa volonté, sous les peines qui y sont portees. Nous lisons dedans nos Annales, que Dagobert jeune Prince se voulant venger d' un sien Gouverneur, luy fit raire sa barbe, pour un despit qu' il avoit conceu contre luy: Chose qui se descouvre avoir esté en usage par un autre exemple autant & plus exprés que cestuy-là, en un vieux Roman intitulé La jeunesse d' Ogier le Danois, où parlant des Ambassadeurs que Charlemagne avoit envoyez en Dannemarc, vers Geofroy pere d' Ogier, pour recevoir le tribut qui estoit deu à l' Empereur, & deduisant l' indignité dont la femme de Geofroy avoit usé envers eux.

Advise soy de grand diversité

De mes Charlons n' anessum honoré, 

Chacun fait raire sa barbe outre son gré,

Pource que Charles qui tant a de fierté, 

Ait si son cuer de despit allumé, 

Quand li Mes Charles furent à ce mené, 

Qu' ils se veirent ainsi defiguré, 

Bien pouvez croire que ce leur a grevé.

Et les Ambassadeurs de retour vers Charlemagne, luy dirent.

En voz despit feumes si mal tenus, 

Que sans noz barbes sommes cy revenus.

Et de là faict un discours que Charlemagne vouloit entreprendre contre Geofroy une forte guerre. Qui nous est une leçon, soit que ce compte soit vray ou non, que pour le moins l' autheur du Roman estimoit estre grande injure, de faire la barbe à quelqu'un contre sa volonté, & paravanture de cela est procedé que par un commun Proverbe nous disons, Faire la barbe à quelqu'un, quand on l' a bravé de parole, ou d' effect.