dimanche 6 août 2023

8. 36. Du mot, Abandonner, & de son origine.

Du mot, Abandonner, & de son origine.

CHAPITRE XXXVI.

Entre tous les mots François je trouve cestuy d' abandonner tres-riche & digne d' avoir icy sa maison particuliere. Et certes quiconque entendra l' energie qui fut anciennement en cette diction de Ban, de laquelle j' ay parlé en divers endroits de ces miennes Recherches, pourra par un mesme moyen entendre la vraye source d' abandonner. Ce mot de Ban estoit entre nous par nos plus anciens pratiqué pour une proclamation publique. Dedans Flodoard, parlant du Roy Raoul, Rodulphus interea de Burgundia revertitur in Franciam, & ut se ad bellum contra Normanos praeparent, Francis banno denunciat. Au vieil Coustumier de Normandie chap. 43. L' ost au Prince de Normandie dés le jour qu' il est banny, proroge les querelles. De là vint que nous appellasmes les Annonces qui se font en cas de mariage par les Curez, Bans. Le Maistre des Sentences lib. 4. distinct. 28. Banna sic iure nominari solita, hoc est publicae proclamationes, &c. De là nous disons Ban, quand nous semonnons les vassaux de venir à la guerre, de là est venu Banniere, pour autant qu' un Estendart est comme un signe de retraicte commune des soldats. Et à peu dire, de là est venu le mot que nous recherchons en ce lieu: car comme ainsi soit que ce mot de Ban prist diversité de signifiances, selon la diversité des rencontres, aussi fut-il pris par nos ancestres pour une chose qui estoit publique, ou voüee au public. Et en cette façon disons nous Pressouër bannier, Taureau bannier, de cette mesme fontaine dirent nos ancestres donner une chose à Ban, pour dire qu' ils l' exposoient à la discretion du public, ainsi que nous voyons estre pratiqué en termes du tout formels au mesme grand Coustumier de Normandie, au tiltre de Banon, & deffens. Où il appelle le temps de Banon, auquel les bestes peuvent aller par les champs pasturer communément, & sans pasteur: & les terres en deffens, ausquelles il n' est permis y aller: Vuides terres sont en deffens, (dit le lieu) depuis la my-Mars jusques à la S. Croix en Septembre. En autre temps elles sont communes, s' elles ne sont closes ou defenduës d' ancienneté si comme de hayes Banon doit estre ostee de toutes terres, en quoy la blee est apparoissant qui pourroit en estre empiree. Qui nous apprend que de trois dictions Françoises qui estoient A Ban donner, nous en avons fait une seule que nous disons Abandonner, de laquelle nous usons à l' endroit de toutes choses que nous voyons estre prostituees à la mercy d' uns & autres.

8. 35. Courir l' Esguillette.

Courir l' Esguillette

CHAPITRE XXXV.

Entre les plus honorables Ordonnances du Roy Sainct Louys, nous cottons principalement celle-là par laquelle il extermina tous bordeaux de son Royaume, toutes-fois pour autant que cet appetit charnel, & aiguillon de volupté de l' homme à la femme nous a semblé avoir esté imposé par une necessité de Nature, telle que mal-aisément la Loy Politique y peust mettre ordre, sans grand desordre: Ceux qui succederent à ce sage Roy au Royaume, encores qu' ils ne permissent par leurs Loix & Edits les bordeaux, si les souffrirent-ils par forme de connivence, estimans que de deux maux il falloit eslire le moindre, & qu' il estoit plus expedient tolerer les femmes publiques, qu' en ce deffaut donner occasion aux meschans de solliciter les femmes mariees qui doivent faire profession expresse de chasteté. Vray qu' ils voulurent que telles femmes qui en lieux publics s' abandonnent au premier venant, fussent non seulement reputees infames de droict, mais aussi distinctes & separees d' habillemens d' avec les sages matrones. Qui est la cause pour laquelle ainsi que j' ay deduit en quelque endroit de ce present livre, on leur deffendit anciennement en la France de porter ceintures dorees, & pour cette mesme occasion l' on voulut anciennement que telles bonnes Dames eussent quelque signal sur elles, pour les distinguer & recognoistre d' avec le reste des prudefemmes. Qui fut de porter une Esguillette sur l' espaule. Coustume que j' ay veu encore se prattiquer dedans Tholoze par celles qui avoient confiné leurs vies au Chastel verd, qui est le bordeau de la ville. Qui me fait penser qu' anciennement en la France lors que les choses furent mieux reiglees, cette mesme Ordonnance s' observa: dont depuis est derivé entre nous ce proverbe, par lequel nous disons qu' une femme court l' Esguillette, lors que elle prostituë son corps à l' abandon de chacun. Pour cette mesme consideration, le Roy au mois d' Octobre 1363. ordonna que les Juifs porteroient une roüelle ou platine d' estain sur l' espaule de la largeur de son grand seel, a fin qu' ils peussent estre discernez d' avec les Chrestiens.

https://www.lemonde.fr/archives/article/1971/09/13/courir-le-guilledou_2447035_1819218.html